. daire rüyaları, devlet rüyaları, is rüyaları, iş rüyaları 64 Görüntüleme Rüyada devlet dairesinde işe girdiğini görmek kendisini Allah’a yakın hissedeceğine, hiçkimsenin bu duruma müdahale edemeyeceğine, daha güçlü hale geleceğine ve onlardan önde olacağına, adımlarını dikkatli atıp iyi yerlere geleceğine, çok büyük atılımlar yapacağına, yapılan işlerin kazanç getirmenin aksine zarara yol açacağına delalet ettiğine inanılır. Rüyada devlet dairesinde işe girdiğini gördüyseniz Çevrenizdeki dikkatsiz kimseler size ait bazı şeyleri kırıp dökebilecekleri gibi size fiziksel zararlar da verebilirler. Sağlık olarak hassas durumdasınız. Rüyada devlet dairesinde işe başladığını görüldüyse huzursuzluklara neden olacak sözlerin duyulacağına, mal ve para kazanılacağına, girdiği bazı projelerde hakkının yeneceğine, helal rızık yiyeceğine, büyük tartışmalar ve kırgınlıklar yaşanacağına, sıkıntılı geçen bir dönemin kısa süre içinde biteceğine delalet eder. Rüyada devlet dairesinde işe başlamak ana baba dualarının alınması sayesinde işlerin her geçen gün daha da iyi bir hal alacağına, kimseye el açmadan yaşayacağına, hedeflerine yürürken kendisinden emin şekilde hareket edeceğine, toplum içindeki saygınlığının artacağına, endişe duyulan durumlarda destek almak için başvurulan kişilerden destek alınamayacağına yorulur. Rüyada devlet dairesine işe girmek rüyayı gören kişi için hayatında görmediği kadar büyük zararlara uğrayacağına, hayırlı günlerin geleceğine, saygının hiç eksik olmayacağına, ekmek parası kazanmak için alınteri döküleceğine ve hayırlı kişiler ile iş yapılacağına, elinde bulunan paranın boşa gideceğine, çok büyük çaba gösterilmesine rağmen bir türlü toparlanmayacağına işarettir. Rüyada işsiz birinin işe girdiğini görmek yaptığı işlerden yana manevi huzur duyacağına, huzurlu ve mutlu bir ortamda kendisini çok rahat bir hayat süreceğine, büyük problemler yaşanacağına, elini attığı işleri yakın zaman içinde çok hayırlı bir şekilde ileri götüreceğine, işlerinde başarısızlığa düşeceğine, hileye ve fesada başvurmayacağına, parasal olarak bir kriz yaşanacağına, yapacağı o işi onaylamayacağına ve bu konuda onu engellemek ve durdurmak isteyeceğine, tabir olarak rüyada işsiz birinin işe girdiğini görmek verilen kararların çok iyi haberler getireceğine, amaçlarının da gerçekleşeceğine, deyim yerindeyse kişiye yar olmayacağına, mutluluk verici haberlerin alınacağına, kazalara ve belalara yakın duracağına, rakiplerle yapılan mücadelede kazanan taraf olunacağına, sıkıntılı olduğu durumları kısa bir zaman içinde düzelteceğine, tabir olarak rüyada işsiz birinin işe girdiğini görmek mali açıdan çok iyi gelecek ve yeni bir iş kurulmasını sağlayacak bir projeye girileceğine, belirsiz durumların sona erip kişinin hedeflerine daha temiz ve net bir yoldan ilerleyeceğine, kararları alacak ve son sözü söyleyecek kimse konumuna geleceğine, çok daha rahat bir hayata kavuşacağına ve kendinden emin bir kişi olarak yaşamına devam edeceğine, kişinin huzurunu kaçıracak pek çok olayın gerçekleşeceğine ve hayatın kontrolden çıkacağına, patronlarının da bunu fark edip, yorumlanır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Birinin Yeni İşe Girdiğini Görmek Rüyada birinin yeni işe girdiğini görmek yeni bir hayata merhaba denileceğine ve kısa sürede çok mutlu olunacağına, rüya sahibinin azmi ve sabrı sayesinde içine düştüğü maddi ve manevi zararları telafi edeceğine, sıkıntıların azalacağına, huzurunu ve mutluluğunu kaybedeceğine, bir sebeple insanlar ile arasına büyük bir mesafe koyacağına, biraz olsun hafifleyeceğine ve hayatın belli bir oranda sıradanlaşarak kişiye nefes alacak zaman kazandıracağına, parasından en önemlisi de canından olmayı dahi kabulleneceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada birinin yeni işe girdiğini görmek yaptığı işle herkesi memnun edeceğine, duyduğu üzüntülerin son bulacağına, zahmetli ve sancılı evrelerini ve aşamalarını göğüslemeyi göze alacağına, güvenilir bir kimse olduğuna ve kişiyi her daim kollayacağına, evliliklerin bitme noktasına geleceğine, açık zihinli, yorumlanır. bir sebeple zor zamanlar geçireceğine tabir edilir. çok hayırlı ve güzel kazançlar elde etmesini sağlayacağına delalet eder. uzun bir zamandan beri yaşadığı sıkıntıların ve sorunların yakın bir zaman içinde son bulacağına alamet eder. iş hayatında çok istenen bir mevkiye terfi alınacağına ve rahata erileceğine yorulur. Dini olarak rüyada birinin yeni işe girdiğini görmek tabiri Dini olarak rüyada birinin yeni işe girdiğini görmek ağız tadına ve keyfe kavuşacağına, omuzlarındaki yükün giderek ağırlaşmasıyla hayat enerjisinin düşeceğine, keyfine ve kafasına göre yaşayacağına, sıkıntılı bekleyişlerin sona ereceğine, moralini ve neşesini kaybedeceğine, yakın bir arkadaşla bir yola çıkılacağına, beklentilerin hızla gerçek olacağına, iş hayatında büyük sorunlar yaşanacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada birinin yeni işe girdiğini görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada birinin yeni işe girdiğini görmek kazancının hayal edemeyeceği kadar artacağına, aile bireyleri arasında tartışmalar olacağına, hayatında meydana gelecek yeniliklerin yüzünün gülmesine vesile olacağına, aynı hatayı ikinci kez tekrarlamayacağına, yakın çevrenizde hayırlı insanların yer alacağına, maddi olarak büyük bir kayıp verileceğine, bundan sonrası için zafere giden yolunun da önünün açılmasına vesile olacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada işeyen birini görmek, rüya içinde yer alan detaylara göre çok çeşitli olabilir. Rüyada işeyen biri hem bolluk, bereket, sevgi, saygı ve hoş görü gibi olumlu anlamlara sahipken, hem de kıskançlık, şişmanlık, sağlıksız olmak, iletişim kurmakta problemler ve anti sosyallik gibi olumsuz durumların da işaretçisi olabilir. Bir rüyanın olumlu mu yoksa olumsuz mu anlama geldiğini öğrenmek adına yapılması gereken en önemli şey, kişilerin rüyalarında bulunan detayları hatırlamasıdır. Rüyada nerede, ne zaman, kiminle, nasıl işeyen biri görülüyor? Bu soruya verilecek olan detaylı yanıtla sayesinde, gördüğünüz rüyanın yaşantınızda ne gibi etkilere sahip olabildiğini öğrenebilirsiniz. Bu nedenledir ki, bazı rüya yorumcuları rüya görüldükten hemen sonra detayların unutulmaması adına, rüyaların not edilmesi gerektiğini söyler. Rüyada Sessizce İşeyen Birini Görmek Rüyada sessizce işeyen birini görmenin anlamı rüya sahibinin bir kimseden iltifat, beğeni alacağı şeklinde yorumlanır. Bu rüyayı gören kişilerin bekar olması halinde, bu kişilerin hayatlarına yeni insan gireceği bu insanlar ile uzun soluklu ve ciddi bir ilişkiye başlayacakları söylenir. Rüya sahipleri eğer evli, nişanlı iseler ya da sevgilileri varsa, bu durum kişilerin sevdikleri insan ile birlikte çok mutlu olacaklarının bir sembolü şeklinde yorumlanır. Cabir ül Magribi yorumuna göre; sessizce işeyen birinin görülmesi, söz konusu iltifatların ve sevgi gösterilerinin sessiz yapılması, gösteriş olmadan yapılması anlamını taşır. Rüyada Ormanda İşeyen Birini Görmek Rüyada ormanda işeyen birini görmenin anlamı rüya sahibinin bu rüyayı gördükten kısa süre sonra, ormanlık bir alanda olması anlamını taşır. Rüyayı gören kişiler, ormanlık alanda yeni bir işe girmek isteyebilirler. Eğer rüyada kişi ormanda işeyen kişinin erkek olduğunu görürlerse bu durum kişilerin iş hayatında başarılı olacakları, yeni işlerinden yüklü miktarda para kazanacakları şeklinde yorumlanmaktadır. Eğer kişiler ormanlık alanda kadın işediğini görürlerse bu rüya kişilerin özel hayatları ile ilgili bir nedenden dolayı ormanlık alana gidecekleri anlamını taşır. Örneğin kişiler sevdikleri insan ile birlikte piknik yapmak için ağaçları bol olan bir alana gitmeyi tercih edebilirler. Rüya her şeklinde olumlu anlama sahip olduğundan görülmesi tercih edilir. Rüyada Cami Duvarına İşeyen Birini Görmek Rüyada cami duvarına işeyen birini görmenin anlamı rüya sahibinin çok büyük bir günah işlemesi şeklinde yorumlanmaktadır. Bu rüyayı gören kişiler eğer akşam vakti cami duvarına işediklerini görürlerse, kişilerin sevdikleri bir insana zarar verecekleri söylenir. Bu zarar kişinin sağlığına olabileceği gibi, kişinin duygularına da zarar verebilirler. Kişilerin gündüz vakti cami duvarına işediklerini görmeleri halinde ise, rüya sahiplerinin hiç tanımadıkları insan ile münakaşaya girmesi ve bu kişilere zarar verilmesi anlamını taşır. Rüyayı gören kişiler kendilerinin bile inanmakta zorlanacakları işleri yaparken kendilerini bulabilirler. Rüyada Arkadaşları ile Birlikte İşeyen Birini Görmek Rüyada arkadaşları ile birlikte işeyen birini görmenin anlamı rüya sahiplerinin arkadaşları ile birlikte iş yapmaları anlamına gelir. Eğer rüyada kişiler işedikleri yerde yakalanırlarsa bu durum kişilerin girecekleri işin içinde başarıyı elde etmeyecekleri aksine zarara girecekleri şeklinde yorumlanmaktadır. Rüyayı gören kişiler eğer yakalandıklarını görmezlerse bu durum olumlu kabul edilir. Çünkü kişiler hangi işe girerlerse girsinler başarılı olacaklar bu nedenle de bol miktarda para kazanacaklardır. Rüya sahipleri bir başka yoruma göre, arkadaşları ile birlikte yaşamaya başlayabilirler. Genellikle rüyanın olumlu anlamlarının vücut bulduğu bilinmektedir. Rüyada Açık Alanda İşeyen Birini Görmek Rüyada açık alanda işeyen birini görmenin anlamı rüya sahiplerinin ortaya çıkarmak istemediği bir olayın ortaya çıkması şeklinde yorumlanmaktadır. BU rüyayı gören kişiler geçmişlerinde bir insana zarar vermiş, bir insanın hakkını yemiş ya da başkasının isteyerek zarar görmesine neden olmuş olabilir. Böyle durumlarda rüyayı gören kişilerin yaptıkları şey her ne ise onun ortaya çıkacağı söylenir. Kişiler yaptıkları şeyin ortaya çıkması ile birlikte çevreleri tarafından ayıplanabilirler. Kişiler yaptıkları şey yüzünden çevrelerinde bulunan insanlar tarafından dışlanabilirler. Bu rüyayı gören kişilerin yaptıkları şey hayatlarının kalanı boyunca önlerine konulduğuna şahit olur. Olumsuz anlamların yaşanmasına neden olan bir rüya olduğundan görülmek istenmez. Rüyada ağlayan görmek ile ilgili bilgilere de bakabilirsiniz. Rüyada Otoparkta İşeyen Birini Görmek Rüyada otoparkta işeyen birini görmenin anlamı rüya sahibinin durması, dinlenmesi, kendini dinlemesi, tatile çıkması gerektiğine dair verilen bir işaret şeklinde yorumlanmaktadır. Bu rüyayı gören kişiler, hayatlarında yüksek bir tempo ile çalışıyorlardır. Bu rüya ile birlikte islam alimlerinin yaptıkları yoruma göre, kişilerin artık dinlenme zamanı gelmiştir. Rüya sahipleri eğer otoparkta araçların olduğunu görürse bu durum kişinin güzelce dinlenebileceği anlamına gelir. Fakat eğer otoparkta araç yoksa, bu durum kişilerin dinlenmek şöyle dursun, daha yoğun bir tempo ile çalışmaya başlayacakları anlamına gelir. Bu rüyayı gördükten sonra kişilerin yoğun çalışmaya bağlı olarak hastaneye gidebilecekleri de söylenir. Rüyada Aldırmadan İşeyen Birini Görmek Rüyada aldırmadan işeyen birini görmenin anlamı rüya sahibinin hayatlarının her alanında ne isterse onu olabileceği, hedeflerine, hayallerine kavuşabileceği anlamına gelir. Bu rüyayı gören kişiler özellikle iş hayatında çok güzel başarılar elde edeceklerdir. Rüyayı gören kişilerin erkek olması halinde rüya sahipleri yüksek meblağlarda para kazanırlar. Bu para onların yaşamlarını değiştirmeye yetecek kadar çok olacaktır. Bu rüyayı gören kişilerin kadın olması halinde ise, bu kişilerin hayırlı bir aile kuracakları söylenir. Kişiler aile yaşantılarından çok mutlu olacaklardır. İlişkilerinden doğacak olan çocukları vatanına milletine hayırlı insan olacaktır. Olumlu anlamlara sahip olan bu rüya, rüya sahiplerinin kendilerini çok mutlu hissetmelerine yarar. Rüyada Tek Başına İşeyen Birini Görmek Rüyada tek başına işeyen birini görmenin anlamı rüya sahiplerinin tek başına işlerini halletmesi, kimseden yardım, destek almadan bazı şeyleri başarması gibi farklı anlamlara gelmektedir. Tek başına işeyen bir insan bazı ilmi kaynaklarda rüya sahiplerinin özgürlüğüne kavuşması şeklinde yorumlanır. Bu rüyayı gören kişiler daha önceden kendi istekleri olmadan bazı işleri yapıyor olabilirler. BU rüya görüldükten sonra ise, kişiler yalnızca kendi istekleri doğrultusunda, kendi hedefleri ve kendileri için çalışmaya, çaba göstermeye başlarlar. Kişiler bu özellikleri sayesinde kısa süre içinde başarı elde edeceklerdir. Bu başarı kişileri zorlayan insanlar başta olmak üzere kötü niyeti olan herkesi kıskandırır. Rüyada Tuvalette İşeyen Birini Görmek Rüyada tuvalette işeyen birini görmenin anlamı rüyayı gören kişilerin nerde ne yapması gerektiğini bilen, nasıl davranması gerektiği konusunda desteğe ihtiyacı olmayan kişiler olması anlamına gelir. Tuvalette işediğini gören kişiye kısa zaman içinde para çıkacağını söyleyen İslam alimleri vardır. Bu kişilere para vasiyetten kalabileceği gibi, şans oyunlarından da para çıkabilir. Rüyayı gören kişilerin kazandıkları parayı bir yere bağışlayacakları söylenir. Tuvalette işeyen birini gören kimselerin, ilmi kaynaklarda yer alan bilgiye göre yalnızca iyi insanlar olabilecekleri söylenir. Bu kişilerin kendi içleri iyi olduğu için çevrelerinde her şeyi iyi yapmaya çalışırlar, her şeyi iyi görürler. Kişiler bu özellikleri ile çevrelerinde bulunan özellikle yaşı ileri insanların büyük takdirini kazanmış olurlar.

rüyada işsiz birinin işe girdiğini görmek